差序格局和伦理本位 从丧服制度看中国社会结构的基本原则

被引:160
作者
周飞舟
机构
[1] 北京大学社会学系
关键词
关系; 人情; 差序格局; 伦理本位; 丧服; 亲亲; 尊尊;
D O I
10.15992/j.cnki.31-1123/c.2015.01.002
中图分类号
C912 [社会结构和社会关系];
学科分类号
1407 ;
摘要
本文是对以"差序格局"为基本特征的中国社会关系和社会结构的理论研究。差序格局的形式和内容可以回溯到先秦时期延续至晚清民国的丧服制度。通过对经学文献中关于丧服研究的梳理,可以看出"亲亲"和"尊尊"是构成这种制度的基本原则。亲亲和尊尊结合在一起,从家族延伸到政治,塑造了古代政治、社会关系的一些基本特征,这些特征仍然在当代的政治和社会关系中有明显表现。本文指出,亲亲和尊尊与儒家思想中提倡的"仁"与"义"有着密切的联系,后者作为基本伦理和美德,以亲亲和尊尊的形式表现于社会结构之中。本文的观点,有助于我们理解当代中国社会研究中"关系"和"人情"等现象的历史根源。
引用
收藏
页码:26 / 48
页数:23
相关论文
共 20 条
[1]  
神圣的家.[M].吴飞.宗教文化出版社.2014,
[2]  
五服制度与传统法律.[M].丁凌华; 著.商务印书馆.2012,
[3]  
中国人的心理.[M].杨国枢; 主编.中国人民大学出版社.2012,
[4]  
乡土中国·生育制度·乡土重建.[M].费孝通; 著.商务印书馆.2011,
[5]  
儒家的社会思想.[M].潘光旦; 著.北京大学出版社.2010,
[6]  
王国维集.[M].周锡山; 编校.中国社会科学出版社.2008,
[7]  
中国文化要义.[M].梁漱溟著;.上海人民出版社.2005,
[8]  
中国的宗教;宗教与世界.[M].(德) 韦伯; 著.广西师范大学出版社.2004,
[9]  
《仪礼·丧服》考论.[M].丁鼎著;.社会科学文献出版社.2003,
[10]  
社会行动的结构.[M].(美)塔尔科特.帕森斯(TalccotParsons)著;张明德等译;.译林出版社.2003,