马克思主义“物化”批判逻辑的再发现——基于对马克思、卢卡奇与法兰克福学派的概念史考察

被引：11

作者：

张义修

机构：

[1] 南京大学哲学系

来源：

社会科学研究 | 2019年 / 03期

关键词：

马克思; 物化; 事物化; 卢卡奇; 法兰克福学派;

D O I：

暂无

中图分类号：

B089.1 [西方马克思主义];

学科分类号：

0305 ; 030504 ; 010101 ;

摘要：

马克思用"事物化(Versachlichung)"与"物化(Verdinglichung)"这两个概念,共同勾勒出资本主义拜物教的逻辑:资本主义生产关系将自身转化为"事物",而后颠倒地表现为外在之"物",这也构成了马克思主义物化批判的源头。卢卡奇沿袭了这一逻辑,不仅批判"物化"现象及其意识,而且批判韦伯、齐美尔等人所分析的现代性的"事物化"进程。在其启发之下,霍克海默、阿多诺强调"事物化"的客观性,却否定了卢卡奇从"物化"中寻求解放的可能,阿多诺更揭示了物化批判的同一性本质,宣告物化批判的无根性和无效性。广松涉、霍耐特凭借"物象化论"和"承认理论"的原创建构,推动了关于马克思主义物化思想的讨论走向当代。

引用

页码：148 / 153

页数：6

共 15 条

[1] 再论马克思的历史现象学批判——客观的“事物化”颠倒与主观的“物化”错认 [J].

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