从“本体思维”到“伦理思维”——对哲学思维路向之当代性的审查

被引:26
作者
田海平
机构
[1] 东南大学哲学与科学系江苏南京
关键词
本体论; 本体思维; 伦理思维;
D O I
暂无
中图分类号
B01 [哲学基本问题];
学科分类号
01 ; 0101 ;
摘要
自从"本体论"被尊奉为"第一哲学","本体思维"就被视做哲学的当然运思路径。然而,本体思维是一种"梦想型"的思维,它着眼于物之"是其所是"的知性追问,必然错过人之"是其所应是"的生存领悟。本体思维的终结意味着哲学思维路向的转折。哲学思维路向的当代性尝试之一,是确认"伦理学"先于"本体论"而成为"第一哲学",以"打破存在的自鸣得意"。"伦理思维"作为一种"关系思维",更多地将平等的、自由的、民主的、包容的、对话的、参与的理念或精神带到哲学运思中来。哲学终结之后如果还有"第一哲学"的话,那就是"伦理学"。
引用
收藏
页码:7 / 11
页数:5
相关论文
共 7 条
[1]   主体形而上学解体的三个维度——从20世纪法国哲学看 [J].
杨大春 .
文史哲, 2002, (06) :79-86
[2]   历史地看待哲学的“爱智梦想” [J].
田海平 .
学习与探索, 2001, (04) :16-21
[3]   事件背后的哲学话语——论苏格拉底之死 [J].
田海平 .
开放时代, 2000, (11) :36-40
[4]  
后现代伦理学.[M].(英)齐格蒙特·鲍曼(ZygmuntBauman)著;张成岗译;.江苏人民出版社.2003,
[5]  
形上逻辑和本体虚无.[M].李幼蒸著;.商务印书馆.2000,
[6]  
面向思的事情.[M].(德)海德格尔(MartinHeidegger)著;陈小文;孙周兴译;.商务印书馆.1999,
[7]  
形而上学.[M].(古希腊)亚里士多德(Aristotle)著;吴寿彭译;.商务印书馆.1959,