拉图尔的科学实践建构论对物的非现代性追问

拉图尔认为以人类中心主义和主客体二分及其对立为突出特征的现代性事实上从未存在过,它只不过是自诩为现代人的一种理所当然的想法,人类真实的存在境况是处于一个杂合的和对称性的主客未分的非现代性世界之中,由此物之为物必须从此视角出发才能得到更为合理的解释。拉图尔的科学实践建构论表明科学知识的最终原因既不是自然实在也不是社会实在,而是行动者网络本身之实践建构的结果。在由异质行动者所构成的动态网络之中,人与非人因素对于科学事实的生成在存在论上具有对称性的作用,人相对于非人因素而言并没有绝对支配性的中心地位,拉图尔由此打破了传统哲学基于人类主体性与主客二分的形而上学框架对于物的现代性考察,从而进入到了对于物之意义的关系存在论亦即具有杂合与对称性特征的非现代性追问之中。